#头条中国史#一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”绘画出了那时个能人辈出的年代。
一篇《出师表》表达了那个诸葛丞相对蜀汉政权的忠心和期望。写得挚切诚恳，写得感人肺腑。
一本《三国演义》揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律，我们怎能不爱。
一曲《英雄的黎明》更是道出了东汉末年天下大乱、民不聊生，希望英雄来匡扶社稷、拯救苍生的心。
一款款的三国游戏的诞生，让我们如何能释怀过去。扶不起的阿斗，三分天下的诸葛，如鱼得水的刘备，落凤坡下的凤雏，五虎将关张黄马赵等的故事让我们如何释怀蜀国不能一统江山。纵观正史与野史，虽罗贯中老师笔下的演义偏向于蜀，但不妨碍我对蜀汉人物的热爱。对于玩三国类的游戏，我都是毫不犹豫的选择蜀国阵营。近年来，有很多人评价三国历史人物，褒贬不一。有说郭嘉不死，诸葛不出。有说刘备假仁假义，有说单骑救主非赵云。对于这些种种的否认，我提出质疑。郭嘉不死，诸葛不出？哪你咋不说凤雏不死，天下属蜀呢。哦，我错了人物出生点，那我再问献帝不死，谁言称帝。他不死，中央集权会破裂吗？郭嘉在历史上能流芳百世吗，不能。诸葛能吗，能。要是你说诸葛只所以名垂青史是因为三国演义，那我只能说你无知。我们熟知三国演义是在明朝所著，而在明朝之前有唐宋元，然而在看古代文学大师对诸葛的评价
李白：赤伏起颓运，卧龙得孔明。
杜甫：功盖三分国，名成八阵图。
杜牧：子夜星才落，鸿毛鼎便移。
元稹：英才过管乐，妙策胜孙吴。
刘禹锡：轩皇传上略，蜀相运神机。
白居易：前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
孟浩然：谁识躬耕者，年年梁甫吟。
陈子昂：犹悲坠泪碣，尚想卧龙图。
岑参：遗庙空萧然，英灵贯千岁。
杨万里：四川全国牙旗底，万里长江羽扇中。
王安石：武侯当此时，龙卧独摧藏。
范仲淹：留侯武侯者，将相俱能任。
王阳明：八阵风云布时雨，七擒牛马壮秋风。
苏轼：诸葛来西国，千年爱未衰。
辛弃疾：看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。
朱熹：英姿俨绘事，凛若九原作。
罗隐：时来天地皆同力，运去英雄不自由。
文天祥：天下皆传清献节，人心自有武侯碑。
陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
如此之多的古人赞美你还有什么要说的，你们能流芳百世吗，你们能写成千古文章吗，不，你们不是只能依靠贬低与推到伟人的形式而成名，而然自己什么也没有。什么是古代武庙的四圣、十哲、七十二将。其涵义又代表了什么，这是中国历史上最有评价与丰功伟业的纪念碑了.那为什么古代武庙的四圣、十哲、七十二将有诸葛亮一名而没有你们所说的郭嘉或者周瑜等人，我这不是贬低他人，而是诸葛亮本身就是一个传奇人物
有战绩，有著作， 依法治军。军器改革，军阵改革，独立的军事思想，战略隆中对，战术，示敌以弱，声东击西，围点打援等，战场上遛对手，如果这都不配，请列举把其他武将抬上场子的理由列出来。
如果说现代人比古人会评价，那么你又比古人懂多少诸葛亮，你们为什么对于古代还有那么多未解之谜，金字塔如何铸造，秦皇陵准确又在何处，成吉思汗有葬在那，为什么武当山有雷火炼殿而现在为了保护却没有了奇景。说不知道，那诸葛亮的一身又如何比不过郭嘉之流，你给我道个一二。
